选手在进行搏克比赛。

李  阳摄

吴松江示范贝阔妙技。

郭晓龙  徐  鹏照相报说念

李晓黎示范射弩姿势。

本报记者  张  驰摄

草原上景观角力的搏克，与当代摔跤高度契合；用木棍击打木球的贝阔，折射着当代曲棍球的影子；穿透历史烟云的射弩，和当代射击通顺如出一辙……中华优秀传统文化博大深湛，不少传统体育技俩既流淌着古东说念主的智谋，又在当代竞技体育中欢叫重盼愿。

——编  者

陈腐搏克  活力涌动

大草原上的角力

本报记者  翟钦奇

内蒙古呼伦贝尔市新巴尔虎右旗的一处草场上，牧民围坐，频频发出“呼嘿”的市欢声。实现了一天的劳顿，一场微型搏克比赛的决赛行将演出。

搏克，蒙古语意为“结子”，是蒙古族传统体育竞技举止，亦然那达慕嘉会的弥留技俩。2006年，蒙古族搏克被列入国度级非物资文化遗产代表性技俩名录。

新巴尔虎左旗业余体校的测验馆内，摔跤通顺员们正在测验。国度一级通顺员说念日那说：“搏克是我走上摔跤之路的基础，它教学我坚强、勇敢和智谋。”

搏克规定特有：不分体重级别，选手身着皮质镶钉跤衣“卓德格”，以令敌手膝盖以上部位着地为见解，一跤定输赢；有“勾、绊、推、压”等72式技法，与当代摔跤通顺的力量哄骗和要点胁制高度契合。

说念日那先容，搏克与目田式摔跤在许多基本工夫上同样，举例目田式摔跤依赖抱腿工夫，搏克中也有雷同利用腿部作为跌倒敌手的工夫。此外，哄骗体魄杠杆、要点转化和旋转来跌倒敌手是两者共通的工夫秩序，且都对力量、速率、耐力、爆发力、和洽性和柔韧性有极高条款。

“频年来，越来越多的搏克选手参加目田式摔跤比赛并取得优异收获。同期，当代摔跤的测验形势和部分工夫也被引入搏克的测验体系中。”说念日那先容。

搏克还蕴含着丰富的文化内涵——赛前跳“德波”（鹰步舞）举止筋骨；赛后胜者扶起败者，体现“友谊高于输赢”的精神。冠军获“将嘎”（五彩项圈），瑰丽荣誉蕴蓄——每夺一冠在“将嘎”上增挂一条绸带，传说搏克手指导的绸带以致超百条。

“鸿沟现时，呼伦贝尔市已为自治区及以上专科队运送摔跤通顺员数十名。2018至2024年间，呼伦贝尔籍摔跤通顺员获各级别比赛奖牌系数60余枚。”呼伦贝尔市体育局群体科科长苏雷先容，搏克通顺栽种已参预该市30所中小学体育课程，16岁以下参与东说念主群超15万东说念主次。此外，呼伦贝尔还打造了“陶力亚特”搏克精英巡回赛、鄂温克“惬心瑟宾”搏克邀请赛等品牌赛事，注册搏克协会，运营搏克俱乐部，年均举行各样搏克赛事百余场。

“咱们但愿让搏克走进大师生活，成为全民健身和文学旅交融的亮点。”苏雷说。如今，搏克不仅是大草原上的角力，更是呼伦贝尔传递给世界的文化柬帖。

自然草甸  木球驰骋

达斡尔族与“曲棍球”

本报记者  郭晓龙

仲夏的黑龙江省都都哈尔市梅里斯达斡尔族区，草场蒸腾着热浪。前不久，在卧牛吐镇额尔门沁村，第十届达斡尔族传统体育通顺大会拉开帷幕。

跟着贝阔球杆猛然挥出，“啪！”一声脆响，杏木削成的圆球贴着草尖疾射而去。两队健儿步步紧逼，球杆交错碰撞，大喊声与木球滚动声交汇在沿途。

贝阔是达斡尔族曲棍球。“这棍和球里，有古东说念主的智谋！”场边，55岁的传承东说念主何继星摩挲入部属手中泛着油光的柞木球杆，对着围拢的年青东说念主比划，“冬天搓个冻马粪当球，夏天就削柳树根、杏树根——圆溜溜的，跑起来贼快！”

贝阔曾是达斡尔族男孩的“成东说念主证”，达斡尔族东说念主常说：“不会打贝阔？那不算真汉子！”

一处处自然草甸即是赛场，两队少年勤苦拼抢。“鹰击！”训导郭岩东教导明晰。前卫顿然俯身，球杆如鹰喙般迅捷啄击，木球贴地疾飞，直奔对方本地。

“过去在草甸上，哪队在对方地皮控球时候长，哪队就能赢。”郭岩东先容，“贝阔规定简便，却藏着狩猎先民的生计智谋——活泼、和洽、耐力，都刻在试验里。”

历史的车轮鼓吹贝阔约束移动。如今，郭岩东手中拿的是轻巧的碳纤维球杆、圭臬化硬塑球，东说念主工草皮标线明晰。

“当代规定催生了区域联防、快速反击这些专科战略，比赛抗拒性更强，但陈腐的控球与传递工夫如故过劲。”郭岩东手腕轻翻示范“挑射”妙技，木球狭窄跃起，“这招是我在2015年世界曲棍球青少年锦标赛上制胜的绝技，是老祖先传下的功夫！”

传承之路并非坦途。“初提贝阔，孩子们撇嘴说‘老古董没意旨兴致’。”何继星念念到一个测验时总溜号的学生，“我莫得月旦他，而是讲贝阔背后的戍边故事和精神力量，把败兴的作为形成小游戏，还让他和小伙伴们在课上比赛。”安宁地，何继星看出孩子的眼神变了。“现时，这孩子已代表家乡在世界打比赛！”何继星抚摸着球杆上的岁月陈迹，笑颜喜跃。

为了让千年星火传承下去，梅里斯达斡尔族学会会长吴松江将眼神投向校园。“握行不仅仅教作为，更要传递精神。”旧年全省旅游产业发展大会的校际扮演赛，旅客们目睹了这项陈腐通顺的活力。贯穿十届传统体育通顺大会，更是让各族少年挥杆比拼。

夕阳熔金，又一场比赛散伙。汗水渗入的球衣紧贴在少年背上，他们用新旧球杆彼此轻击问候。那枚从白山黑水间滚过千年的木球，承载着东说念主们的勇毅勾通，又书写着新的故事。

手稳心静  箭破风声

穿越千年的弓弩风范

本报记者  张  驰

“走，射弩去！”最近，云南密斯普荣贵重上了射弩。

“嘭！”箭破风声，直抵靶心。“要准，就平直稳心静。”云南体育通顺职业工夫学院专职训导李晓黎示范作为，只见他身姿舒展，皮肤晒得阴沉，抬弩时眼神如鹰隼般利害。

在李晓黎的指引下，普荣珍连射三箭，分别拿到9环、8环、8环的收获。

“射弩是力气与心气的较量。”与弩打交说念20多年，李晓黎深谙其说念。他参加过5届世界少数民族传统体育通顺会，获取射弩技俩9块金牌、5块世界少数民族射弩锦标赛金牌，曾在赛场上射出3支首尾相衔的“连环箭”。

弩发祥于战国时代，是狩猎器用和御敌火器；自后射弩缓缓演形成竞技和文娱举止，成为颇具特点的民族文化。在云南怒江傈僳族自治州，许多东说念主家会为男孩制作专属弓弩。每年的阔时节会举办射弩比赛，最优秀的射弩手被称为“弩王”，受东说念主们尊敬。

在1982年第二届世界少数民族传统体育通顺会上，射弩初度亮相世界赛场。1986年第三届世界少数民族传统体育通顺会，射弩被负责列为比赛技俩。

仔细不雅察李晓黎手中的弩，弩弓如一说念弯月，弩臂光滑平整，弓弦用色调绮丽的丝线缠绕，扳机居弩臂中部。

“这是用于比赛的民族传统弩，用竹、木、骨等材料手工制作。”李晓黎先容，早期，选手可用各式弩参赛，跟着竞赛规定完善，大师缓缓使用“圭臬弩”。2007年第八届世界少数民族传统体育通顺会将传统手工弩与制式弩隔离为“民族传统弩”和“民族圭臬弩”进行比赛。

“胁制”“稳入”“稍停响”是射弩的主要工夫。“射弩得会‘晃中扣、稳中响’。”李晓黎示范民族传统弩时，脚蹬弩弓，熟习地将弩弦挂进弦槽，装上好处弩箭，精确命中10环。

李晓黎先容，民族圭臬弩分量不得最初3.5公斤，配件为圭臬件，射击时需全身肌肉和洽与中枢部位知道。与步枪射击的钻孔对准不同，射弩只允许用准星和缺口对准。

李晓黎与队友制作的“昆明弩”出现时世界少数民族传统体育通顺会射弩比赛中。2019年起体育集锦，云南体育通顺职业工夫学院将制弩工艺与射弩通顺引入校园。李晓黎的弩箭制作传习所诱骗了不少学生：用岩桑木制作弩弓，用牛骨制作扳机，在弓弦上缠护弦绳……传统体育成为年青东说念主追赶的新潮水，为射弩技俩薪火传承注入生力军。